やじうま瓦版

現役ジャーナリスト・むのたけじ96歳「戦後日本は生まれ変われたのか？」
http://www.j-cast.com/tv/a10_nhkchumoku/index.php

「東北は日本の植民地、白河の関より北はひとり文の世界。」（一文で使える。一両なんていらない）江戸時代以前、薩長の支配後も不当に差別されてきた東北。というような過激な文句の地元紙を発行している。東京外語大学卒業後、報知新聞に入社、従軍記者として中国へ、朝日新聞に移って終戦。軍に強要されて何も書くことが出来なかった。戦争に対する新聞記者の責任を感じて8月15日に退職。その後故郷秋田の横手に帰って農業、週刊新聞「たいまつ」を創刊し、地域の目線から「戦争のない社会の実現」を訴えてきた。むのたけじという気骨あるジャーナリスト。

ジャーナリズムは地域に宿る、全国一斉にはジャーナリズムはない。
希望は絶望の中にある
他力依存責任転嫁が現代の風潮
他力依存で人間をどんどんダメにするものを売っている。
高度経済成長と喜んでいたら実はバブルだった。泡、基礎がぐらぐら。

二宮尊徳語録

人間には物財よりもはるかに重要なものがある。それは心底からのこころの喜びである。金よりも仕事そのものから得られる喜びである。

天が人間に保証する最低限度の生活以上を望めば、そこに他人との争いや脅迫や詐欺やだましという醜い修羅場が展開する。それが人間の生活を毒してゆく。そんなことよりも、ものを育て、こつこつ努力して得られる天与の喜びを受けた方がどれほど人生を豊かにし楽しいものにするか計り知れない。

天与の小さな種を蒔いて育ててゆけば、必ず花ひらき実を結ぶ。それだけではなく何倍かになって返ってくる。この原理は、小を積んで大となす、とか山に登るにも最初の一歩から、と誰でも知っていることである。しかしこれを実行する人はいない。その実行には、計り知れない根気と熱意が必要だからである。

彼の言の多くは常識的教訓の範囲を出ず、当たり前のことばかりである。しかし、ひとたび彼の口から発せられるとき、それは、彼自身の実体験から出た言葉だからである。自分は暖衣飽食していて人に節約を説く者の言とは自ら異なる。

さて世の中に貧富があるのは、たとえば人に男女があるようなもので、それが天理なのだ。男女がいないことはありえないように、貧富がないこともありえない。なぜかといえば、この世界は三世にわたって因果応報があって、こちらの因果によって貧に生まれるものがあれば富にうまれるものもあるし、あちらの応報によって富者が貧者になったり、貧者が富者になったりする。ところで世の中に男女の道がある以上は、貧富和合の道もなければならぬ。男にはおのずから余ったところがあり、女にはおのずから足りないところがあり、有余が不足を補うという天理が行われて子孫が生育する。この道が天地開闢の道だからである。この道理に基づくときは、富者は貧者に和合しないわけにはゆかぬ。貧者は富者に和合しないわかにはゆかぬ。それが天理であることが明らかである。

草木の葉が茂り、花が咲き、実が実りやがて自然と土に還るように人間も営々として働き、将来へ受け継ぎ、受け渡してゆくべきもの。
人間は個人としては何ら意義のないものであり、幾代もの永い連鎖の一つの環に過ぎず、大自然のうちに増減することのない一片に過ぎない。

人の世は山坂多い旅の道
　　　　　　　　年令の六十に迎えがきたら
還暦（かんれき）　六十才　　　とんでもないよと追い返せ
古希（こき）　　　七十才　　　未だ未だ早いと突っ放せ
喜寿（きじゅ）　　七十七才　　せくな老楽はこれからよ
傘寿（さんじゅ）　八十才　　　なんの未だ未だ役に立つ
米寿（べいじゅ）　八十八才　　もう少しお米を食べてから
卒寿（そつじゅ）　九十才　　　年令に卒業はない筈よ
白寿（はくじゅ）　九十九才　　百才のお祝いが済むまでは
茶寿（ちゃじゅ）　百八才　　　未だ未だお茶が飲み足らん
皇寿（こうじゅ）　百十一才　　そろそろゆずろか日本一
天寿（てんじゅ）　百二十五才　人は二十五才の朝食まで成長するその五倍が人世
 横浜市都筑区心行寺（浄土宗増上寺末寺）

天寿・・・250才、182才、240才という説も

『長寿の心得』
　人の世は山坂多い旅の道。
　命の齢（とし）にお迎えが来た時に追い返す言葉
★厄年（42歳）
　とんでもない今は留守だと追い返せ
★還暦（60歳）
　元気あふれる溌刺の時だと云え
★華甲（還暦）
　これから一華咲かすところだと云え
★緑寿（66歳）
　世の為孫の為環境保全に緑を増やさないと云え
★古希（70歳）
　まだまだ早い。今が花盛りと突っ放せ
★喜寿（77歳）
　せくな老楽これからだと云え
★傘寿（80歳）
　なんのまだまだお役に立っていると云え
★盤寿（81歳）
　生きるか死ぬか碁盤で白黒をつけると云え
★半寿（81歳）
　これで人生半分すぎたとこだと云え
★米寿（88歳）
　人生稔ったもう少しお米を食べてからと云え
★卒寿（90歳）★
　年齢に卒業はない。
　これから人の為に尽くす時と云え
★白寿（99歳）
　百歳のお祝いが済むまではと云え
★百寿（100歳）紀寿
　人生一つの節目だが、まだまだ未練だと云え
★茶寿（108歳）
　まだまだお茶が飲み足らんと云え
★皇寿（111歳）
　頃合いをみてこちらから、ボツボツ行くと云え
★川寿（111歳）
　そろそろ川の流れに逆らうと云え
★昔寿（120歳）
　今は昔・日本一の座をそろそろ譲ろうか云え
★天寿（182歳）
　これで思い残す事はない、
　天寿全う人生完了いつでも来いと云え


道のうた
これから通る今日の道
新しい道　通りなおしの出来ぬ道。
苦しいことから逃げていると
楽しいことからも遠ざかる。

感謝の心　みんなあるはず出せるはず
勝つ人は強いが　ゆずる人はさらに強い
人の世は、山坂多い旅の道

長所はうぬぼれると短所になる
短所は自覚すれば長所となる
やり手になるより委せられる人になれ

如何ないいわけも
自分の愚かさを隠すことができない
出来ることはやろうとせず
出来ぬ事ばかり心配している。

知りながらつい忘れがち親の恩
幸福はどこにも見えず誰にも知れず
だけどみんなのそばにある

過去が現在を作り現在が未来を作る
苦しくとも苦しさの中に学ぶものを見よ
自分より他に自分を苦しめる者はない

むつかしい事は知らなくとも
人の悪口を言わないだけでとくになる
腹を立てまい　つとめて立てまい
腹を立てると寿命が縮む

人を困らせて得た物は自分の身につかぬ
人の欠点にはよく気がつくが
善行や長所は見のがしやすい

身なりより光るあなたの心懸け
ああしてこうして計画満点
実行せぬは玉に傷

褒められて喜ぶ人は多いが
叱かられて反省する人は少ない
与えても滅らぬ親切、残る徳
成り行きは偶然に来るものではない

いやな仕事も喜んでやれば
好きな仕事に変わって来る
人の世話はよく出来ても
人に恩をきせぬ事むつかしい

右でもない、左でもない所に
まことの道がある
仕事も人の心と身になってせよ

金は重宝なもので神通力がある
ところが金を我が身の攻め
道具にする人がある
豊かだから与えるのではない
与えるから豊かになる

笑顔でお早う　感謝でお休み
希望と感謝と反省の日を重ねつつ
我が生涯を意義深く。

風に吹かれて     ボブディラン

How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
 
どれだけ道を歩いたら
人として認められるの？
いくつの海を越えたらハトは
やすらぎを得られるの？
どれだけ砲弾が炸裂したら
闘いは終わるの ？
友よ、そのこたえは風に吹かれている
答えは風に吹かれている
 
How many times must a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

どれだけ見上げたら
空がみえるの？
いくつの耳を持ったら
人々の泣き声がきこえるの？
どれだけ人が死んだら
もうたくさんだと分かるの ?
友よ、そのこたえは風に吹かれている
答えが風に吹かれている
 
How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.


 海に洗い流されてしまう前に
どれだけの年月、山はあるの？
自由をなれるまでに
どれくらいの時間、人々は存在するの？
どれだけ人は見て見ぬ振りをして
顔を背けることができるの？
友よ、そのこたえは風に吹かれていて
答えは風の中にある

青　　春
サミエル・ウルマン

青春とは人生のある期間を言うのではなく心の様相を言うのだ。
優れた創造力、逞しき意志、炎ゆる情熱、怯懦を却ける勇猛心、
安易を振り捨てる冒険心，こう言う様相を青春と言うのだ。
年を重ねただけで人は老いない。理想を失う時に初めて老いがくる。
歳月は皮膚のしわを増すが情熱を失う時に精神はしぼむ。

苦悶や、狐疑、不安、恐怖、失望、こう言うものこそ恰も長年月
の如く人を老いさせ、精気ある魂をも芥に帰せしめてしまう。
年は七十であろうと十六であろうと、その胸中に抱き得るものは何か。
曰く「驚異えの愛慕心」空にひらめく星晨、その輝きにも似たる
事物や思想の対する欽迎、事に處する剛毅な挑戦、小児の
如く求めて止まぬ探求心、人生への歓喜と興味。

人は信念と共に若く　疑惑と共に老ゆる
人は自信と共に若く　恐怖と共に老ゆる
希望ある限り若く　失望と共に老い朽ちる

大地より、神より、人より、美と喜悦、勇気と壮大、そして
偉力と霊感を受ける限り人の若さは失われない。
これらの霊感が絶え、悲歎の白雪が人の心の奥までも蔽い
つくし、皮肉の厚氷がこれを固くとざすに至ればこの時にこそ
人は全くに老いて神の憐れみを乞う他はなくなる。

青春
http://www.justmystage.com/home/denen/seisyun/index.html

男の一生は
「平八郎ににこうつたえてくれ。よいか・・・・・男というものは、それぞれの身分と暮らしに応じ、物を食べ、眠り、かぐわしきも柔らかな女体を抱き・・・・こうしたことが、とどこうりなく享受できうれば、それでよい。いかにあがいてみても人は・・・・つまるところ男の一生はそれ以上のものではない。人にとって、まこと大切なるは天下の大事ではのうて、わが家の小事なのじゃ」
「さむらい劇場」・・・・・完本池波正太郎３

「人の死は、いつ来るか、わからぬ」
「武士たるものの心得でございますか？」
「いや、人たるものの心得よ。」
「はあ・・・・・」
「人は生まれたるその日より、日一日と死に向かって進み始める。
これほどはっきりしたものはない。現におぬしも今日は死にかけた」」
・・
「人たるものは、いつも死を明日にひかえ、このことを覚悟して今日を生くる。
なればこそ、風呂の味も身にしむるし、女の可愛さもひとしおとなり、酒のうま
さも格別のものとなる。あは、はは」
・・・
「風呂と酒と女・・・・・」
堀部安兵衛・・・完本池波正太郎２

なる程言葉は理に依ってたつものである。だから言葉で通じない理屈はないのだろう。しかし反面、言葉で通じる気持ちなど、何ひとつないのだ。
（塗仏の宴　京極夏彦）
手口を明かす技術を科学（サイエンス）、手口を明かさない技術を隠神学（オカルト）
（塗仏の宴　京極夏彦）